StadtFLANERIEN Wien

Vom Wohnen im Denkmal

Die Sanierung eines Baujuwels erster Klasse, der 1932 fertig gestellten Werkbundsiedlung im 13. Bezirk, soll 2016 abgeschlossen sein. Was bedeutet: Derzeit eine Flanerie durch die rote Musterwohnanlage unter dem «Roten Berg» zu empfehlen, ist ein gewagtes Unternehmen, denn im Moment könnte man dort vor allem lernen, wie man Baustellen optimal absichert. Andererseits: Auch die BewohnerInnen müssen den Baustellenlärm bis 2016, bis zur Entfernung des letzten Baugerüstes, genießen. Warum soll man den nach innovativer Architektur suchenden Fremden nicht zutrauen, dass sie sich die Baugerüste einfach wegdenken? Übrigens, wenn der Sanierungstrupp seine Baustelle wirklich so fein abgesichert hätte, wäre ich nicht, von der Woinovichgasse ausgehend, einem Weg gefolgt, der in ein Nichts zu führen schien, jedoch weder durch ein «Privateigentum! Durchgang verboten!”-Taferl  noch durch ein Baustellen-Betretungs-Verbot abgesperrt wurde. Ich folgte also diesem vermeintlich öffentlichen Pfad, auf neue architektonische AHA-Erlebnisse konditioniert, und bereitete einer Dame ein Aha-Erlebnis der unangenehmen Art. Sich in der Sonne räkelnd, lag sie in ihrem privaten Gartenbereich, und weil sie sich gerade überhaupt nicht als ein lebendiges Exponat einer Ausstellung fühlen wollte, kam sie mir mit dem Imperativ des Privateigentums: «Was machen Sie hier? Verlassen Sie bitte sofort das Gelände!». Ich entschuldigte mich für das unbeabsichtigte Störmanöver, fügte aber hinzu, dass sie sich ja denken könne, dass ich ein Erforscher der Werkbund-Anlage sei. Sie aber wiederholte nur: «Sie verlassen bitte jetzt sofort das Gelände!»

Das Verhalten der Frau gegenüber dem Eindringling in intime Bereiche störte mich nicht. Ihr Verhalten  war aber zum Teil eine Antwort auf die Frage, die ich ihr gestellt hätte, wenn ich sie an der Bushaltestelle getroffen hätte: Ist den Menschen die hier wohnen, bewusst, dass sie eine Ausstellung bewohnen, dass ihre Behausungen Exponate sind, über die es in der ganzen Welt Fachliteratur gibt und die Bewunderer aus ganz Europa anlocken? «Vielleicht hätte ich genauso reagiert wie diese Frau, wenn  plötzlich ein Mann mit einer Fotokamera vor mir gestanden wäre», schmunzelt Susanne Kompast, eine bildende Künstlerin, die hier seit 2008 wohnt und arbeitet. Sie habe noch wenig von einem Stolz der SiedlerInnen wahrnehmen können, wenig von einem Bewusstsein, eine Vorzeigeanlage zu bewohnen, wenig auch von einem «Wir-Gefühl» der WerkbundsiedlerInnen. «Derzeit meckern sie natürlich über die Sanierungsarbeiten. Und wenn sie gerade nicht darüber jammern, regen sie sich über bestimmte Männer in meiner Gasse auf, die beim Kartenspielen vor dem Haus zu lange zu laut kommunizierten. Der Umstand, dass die Leute hier in einer Stätte des kulturellen Welterbes wohnen, trägt nicht zu ihrem Glück bei. In gewisser Weise bringt ja der Status der Wohnanlage als Manifest der österreichischen Moderne, als Denkmal, als Geheimtipp aller architektonisch Interessierten, als Kulturgut usw. nur Nachteile für die MieterInnen. Sie haben viel strengere Auflagen als Menschen, die nicht in Denkmälern wohnen. Sie dürfen keine Satelliten-Schüssel anbringen, Balkone dürfen nicht durch Sichtschutzvorrichtungen entstellt werden und die Höhe der Hecken in den privaten Gärten hinter den Häusern ist vorgegeben.»

In ihrem Aufsatz über die «Denkmalwerdung» der Siedlung schreibt Anita Aigner im Ausstellungskatalog des WienMuseums: «Den Bewohnerinnen und Bewohnern, denen der architektonische Fachdiskurs keinerlei Beachtung schenkt, hatte die lang ersehnte Sanierung oft schmerzlich bewusst gemacht, was es heißt, in einem Denkmal zu leben. Es bedeutete für viele: Auslöschung persönlicher, für nützlich und/oder schön erachteter Adaptierungen. Und es bedeutet bis heute: absolute Unantastbarkeit der Gebäudehülle, ästhetische Kontrolle ...» Die BewohnerInnen hätten zwar gelernt, mit den ArchitekturtouristInnen umzugehen, viele seien sogar bereit, Interessierten Einlass zu gewähren, dennoch generierten die kulturellen Differenzen in der Bewohnerschaft immer wieder Konflikte: Eine Minderheit der «kultivierten» BewohnerInnen stehe ganz hinter dem Denkmalschutz und verlange auch von den anderen den «richtigen» Umgang mit den Objekten. Die Neobewohnerin Susanne Kompast müsste man wohl Anita Aigners Kategorie der «Kultivierten» zuteilen: die Malerin macht sich Gedanken, wie sie die Gnade, in einer Ausstellung weltberühmter Baukunst zu wohnen, integrieren kann in ihre künstlerische Selbstdarstellung, wie sie der Präsentation ihrer Werke Flair hinzufügt durch die Betonung des Ortes der Präsentation. Es ist die enge, aber dreigeschossige Wohnung im Reihenhausblock des Utrechter Architekten Gerrit Rietveld, der die Prinzipien der niederländischen Künstlervereinigung «De Stijl» nach Wien-Hietzing verpflanzte.

Eine ausgezeichnete Website – www.werkbundsiedlung-wien.at – und der wunderbare Ausstellungskatalog des WienMuseums bringen uns Geschichte und Intention der Werkbundsiedlung näher, daher im Folgenden eine sehr geraffte Chronologie. Die Wiener Werkbundsiedlung ist Teil einer Reihe von internationalen Bauausstellungen, die ihren Anfang in der 1927 errichteten Stuttgarter Siedlung am Weißenhof fand. Die von den Werkbundvereinigungen der einzelnen Länder errichteten Mustersiedlungen dienten als Sprachrohre des Neuen Bauens, das sich um das Interieur genauso kümmerte wie um die äußeren Formen des Wohnbaus. Der Österreichische Werkbund war im Jahr 1912 nach deutschem Vorbild gegründet worden und hatte sich die «Veredelung» der Warenwelt zum Ziel gesetzt. Er trachtete danach, dass auch dem «Unbemittelten, dem Kleinbürger und Arbeiter, wenn auch in sehr bescheidenden Grenzen […] nur solche Produkte geboten werden, die durch ihre Werktüchtigkeit erfreuen und die Wohnkultur fördern».

Die Internationale Werkbundsiedlung im 13. Wiener Gemeindebezirk wurde in den Jahren 1930–1932 errichtet und zählt zur Avantgarde der Architektur in  Österreich. Initiator und künstlerischer Leiter war der Architekt Josef Frank, der nach der Eröffnung der Wiener Werkbundsiedlung nur noch zwei Jahre in Österreich bleiben sollte. Er flüchtete 1934 vor dem Austrofaschismus nach Schweden. Die Siedlung umfasste insgesamt 70 kleine Einfamilienhäuser im Grünen, für deren Entwurf 33 ArchitektInnen verantwortlich zeichneten, darunter auch Adolf Loos und Margarete Schütte-Lihotzky.  Die Kleinhäuser der Siedlung in freistehender, gekoppelter bzw. zeilenförmiger Verbauung sollten die Vielfalt an unterschiedlichen Reihen- und Typenhäusern präsentieren und als mögliche Vorbilder für Grundtypen neuer Siedlungen dienen. Die vollständig eingerichteten Musterhäuser waren zum Verkauf bestimmt und konnten im Rahmen der «Internationalen Werkbundausstellung Wien» vom 5. Juni bis 7. August 1932 besichtigt werden. Die Ausstellung soll von mehr als 100.000 Interessierten besucht worden sein.

Die Ausstellung war ein Medien-Event. Darüber eine Passage aus www.werkbundsiedlung-wien.at:

Österreichs Zeitungen – vorneweg die Arbeiterzeitung – berichteten während des Sommers regelmäßig über Pro und Contra der „größten Bauausstellung Europas“. Für die Einen war die 70 Häuser umfassende Siedlung mit den Typenhäusern zu teuer, die einzelnen Häuser waren viel zu klein, in ihrer äußeren Erscheinung zu modern und die Grundrisslösungen verfehlt, während die andere Seite in ihr die Zukunft des modernen Kleinhausbaus und der modernen Wohnkultur sah. Polemisiert wurde, dass „in den meisten Kleinküchen weder der berühmte Wiener Apfelstrudel erzeugt werden kann noch aber jemand, der sich von Strudel ernährt, die Dimensionen hat, in so einer Küche zu arbeiten oder gar die Kellertreppe zu benützen“, an anderer Stelle wurden die Häuser als „Siedlungsbauten für Zwerge“ bezeichnet. Alles in allem aber überwog sowohl in der heimischen als auch der ausländischen Presse die positive Kritik. Die Arbeiterzeitung bezeichnete am Tag der Eröffnung die Siedlung als  „ein beispielgebendes Architekturmuseum, ohne auch nur im geringsten so zu erscheinen. Sie ist lebendigste Lebendigkeit“, und auch in der Neuen Freien Presse fand die Musterschau große Anerkennung: Die Kritiken reichten von „erstaunlich ausdrucksfähig und abwechslungsreich ist der neue Stil“ bis zur Bestätigung, dass die Häuser „nicht nur den Ideenreichtum der besten Architekten des In- und Auslands“ zeigen, sondern auch „dass man innerhalb bescheidener Ausmaße ein behagliches Leben führen kann, wenn auf beste Raumausnützung Bedacht genommen“ wird. Im Sinne Josef Franks hat es mit Sicherheit Max Eisler auf den Punkt gebracht, wenn er über die Werkbundsiedlung schreibt: „Denn es geht ja hier nicht um eine beliebige, mehr oder minder interessante Ausstellung, sondern um eine Lebensfrage unserer Kultur“.

Die Geschichte der Werkbundsiedlung ist für mich ein Beispiel für die Qualität der Beziehungen zwischen der Arbeiterbewegung und der intellektuellen Avantgarde des Landes. Eine entsprechende Liaison zwischen Macht und Geist (bzw. zwischen Politik und Geist) hat es nach der Niederlage der Linken im Jahr 1934 in Österreich nie mehr wieder gegeben. Nicht nur die führenden querdenkenden ArchitektInnen hatten ein Naheverhältnis zur den Sozialdemokraten. Während große Teile der Universität immer mehr einem irrationalen völkischen Mystizismus verfielen, blühte das sozialistische Volksbildungswesen auf, in dem Intellektuelle wie Wilhelm Reich, Anton Webern, Alfred Adler, Otto Neurath, Siegfried Bernfeld und viele andere auf eine begeisterte Zuhörerschaft stießen. «Heute scheint die Sozialdemokratie die Herausforderung, mit Intellektuellen umzugehen, an eine einzige Person delegiert zu haben: den Wissenschaftsreferenten der Gemeinde Wien Hubert Christian Ehalt. Ohne ihn hätten die Intellektuellen keinen Ansprechpartner in der ‚Arbeiterbewegung’, wenn man die Sozialdemokratie noch so nennen darf«, ätzt Susanne Kompast. Übrigens werde sie Ehalt fragen, ob er ihr Projekt, aus dem Zusammenbringen ihrer Kunst mit der Innen- und Außenarchitektur des niederländischen Avantgardisten ein Gesamtkunstwerk zu schaffen, für subventionswürdig halte ...

Robert Sommer

INFO-BOX

Webseite zur Werkbundsiedlung:
www.werkbundsiedlung-wien.at

Ausstellungskatalog Wienmuseum:
„Werkbundsiedlung Wien 1932 –
Ein Manifest des neuen Wohnens“
Farb- und Schwarzweißabbildungen, broschierte Ausgabe, 304 Seiten, erschienen im Müry Salzmann Verlag
ISBN 978-3-99014-071-0

Adresse:
Veitingergasse - Jagdschloßgasse - Woinovichgasse